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<!DOCTYPE html>

<title>Hegemonie</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Hegemonie</span></h1>

</header>

</div>

<p>Unter <b>Hegemonie</b> versteht man die zugerechnete oder eingenommene Führungsrolle oder <a href="Priorit%C3%A4t" title="Priorität">Priorität</a> einer gesellschaftlichen <a href="Institution" title="Institution">Institution</a> (eines <a href="Staat" title="Staat">Staates</a>, einer <a href="Organisation" title="Organisation">Organisation</a>) oder eines ähnlichen Akteurs in <a href="Politik" title="Politik">politischen</a>, <a href="Milit%C3%A4r" title="Militär">militärischen</a>, <a href="Wirtschaft" title="Wirtschaft">wirtschaftlichen</a>, sozialen, <a href="Religion" title="Religion">religiösen</a> oder <a href="Kulturelle_Hegemonie" title="Kulturelle Hegemonie">kulturellen</a> Angelegenheiten.

</p><p>Gegenüber einem <b>Hegemonen</b>, dem <a href="Machthaber" title="Machthaber">Machthaber</a> in der Hegemonie bzw. (im <a href="Antikes_Griechenland" title="Antikes Griechenland">antiken Griechenland</a>) dem Anführer eines Bundes, haben andere Akteure in einem sozialen System nur eingeschränkte Möglichkeiten, ihre eigenen Vorstellungen und <a href="Interesse_(Politikwissenschaft)" title="Interesse (Politikwissenschaft)">Interessen</a> praktisch durchzusetzen. Die theoretische/juristische Möglichkeit dazu mag zwar gegeben sein, doch die Umsetzung kann an den Einflussmöglichkeiten und der Übermacht des Hegemons scheitern.

</p><p>Das dem Substantiv <i>Hegemonie</i> zugehörige Adjektiv heißt <i>hegemonisch</i> oder <i>hegemonial</i>, dessen Gegenteil <i>antihegemonial</i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriffsherkunft">Begriffsherkunft</h2></div>

<p>Als fachsprachlicher Begriff für „Vorherrschaft, Vormachtstellung“ ist <i>Hegemonie</i> um 1800 entlehnt worden aus <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">ἡγεμονία</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">hēgemonía</span> („Heerführung, Oberbefehl, Oberherrschaft, Hegemonie“). Dieses ist eine Ableitung von <span lang="grc-Grek" class="Grek">ἡγεμών</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">hēgemṓn</span> („<a href="F%C3%BChrer" title="Führer">Führer</a>, Anführer“),<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> welches selbst ein <a href="Nomen_Agentis" title="Nomen Agentis">Nomen Agentis</a> zum Verb <span lang="grc-Grek" class="Grek">ἡγεῖσθαι</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">hēgeĩsthai</span> („vorangehen, führen, anführen“) ist.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Begriffsentlehnung geht auf das attische Griechisch zurück, da im dorischen Griechisch von <span lang="grc-Grek" class="Grek">ἁγεμών</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">hagemṓn</span> (vgl. den Eigennamen <a href="Agemon" title="Agemon">Agemon</a>), im äiolischen Griechisch von <span lang="grc-Grek" class="Grek">ἀγίμων</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">agímōn</span> die Rede ist.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Hegumen" title="Hegumen">Hegumen</a> (oder Hegumenos) ist die Bezeichnung für den Vorsteher eines orthodoxen Klosters.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="In_internationalen_Beziehungen">In internationalen Beziehungen</h2></div>

<p>In der Geschichte finden sich viele Beispiele von hegemonialen Herrschaftsstrukturen, in der Antike beispielsweise <a href="Athen" title="Athen">Athen</a> und <a href="Sparta" title="Sparta">Sparta</a>, <a href="Makedonien" title="Makedonien">Makedonien</a> unter <a href="Philipp_II._(Makedonien)" title="Philipp II. (Makedonien)">Philipp II.</a> und das <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Römische Reich</a>. Aktuell wird besonders die <a href="Supermacht" title="Supermacht">Supermacht</a> USA mit diesem Begriff, im Sinne einer weltpolitischen Vormachtrolle, bezeichnet.

</p><p>Die politische Theorie des <a href="Neorealismus_(Internationale_Beziehungen)" title="Neorealismus (Internationale Beziehungen)">Neorealismus</a> erklärt die Entstehung von Hegemonien aus der Existenz verschiedener Fähigkeiten unterschiedlicher Staaten und einer Vormachtstellung in ebendiesen. So kann es durch Hegemone zu einer Machthierarchie des internationalen Systems kommen; gleichwohl ist diese Hierarchie <a href="Prek%C3%A4r" class="mw-redirect" title="Prekär">prekär</a> und der Kritik Dritter ausgesetzt. Diese Instabilität wird mit dem Streben der Einzelstaaten nach <i>relative gains</i> (in etwa ausgeglichene Verhältnisse) begründet, wonach die Tendenz zur Entstehung eines <a href="M%C3%A4chtegleichgewicht#Neorealistische_Sichtweisen" title="Mächtegleichgewicht">Machtgleichgewichts</a> dazu führt, dass sich langfristig ein Gegenpol zu der bestehenden Hegemonie bildet. Die stabilste Konstellation ist laut dem Neorealismus das bipolare System. Diesen Gedanken formulierte der Völkerrechtslehrer <a href="Heinrich_Triepel" title="Heinrich Triepel">Heinrich Triepel</a> bereits 1938, wobei er von <a href="Dualismus" title="Dualismus">Dualismus</a> sprach.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Da wesentliche Beiträge zur Theorie des Neorealismus von US-amerikanischen Wissenschaftlern und Historikern erarbeitet wurden, wird dieser Theorie auch eine implizite, bisweilen auch explizite <a href="Affirmation" title="Affirmation">Affirmation</a> westlicher, aber vor allem amerikanischer Hegemonie unterstellt. Dieser Behauptung entspricht beispielsweise die Diskussion um einen etwaigen Verfall US-amerikanischer Vormachtstellung zu Beginn der 1970er Jahre, die in der Begründung der <i>Hegemonic Stability Theory</i> durch <a href="Charles_P._Kindleberger" title="Charles P. Kindleberger">Charles P. Kindleberger</a> u. a. mündete und aus der eine Neuausrichtung der US-Außenpolitik folgte.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Hegemonie wird dabei positiv gedeutet, da die Vormachtstellung eines Staates kollektive Güter wie Sicherheit und Wohlstand garantieren könne;<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> freilich hat dies die Unterordnung dritter Staaten zur Folge. Im Sinne einer reformulierten Hegemonietheorie fordern Theoretiker wie <a href="Robert_O._Keohane" title="Robert O. Keohane">Robert O. Keohane</a> und <a href="Joseph_Nye" title="Joseph Nye">Joseph Nye</a> eine stärker auf Kooperation und Konsens, denn auf Zwang gegründete Außenpolitik, um Anerkennung innerhalb des internationalen Systems behaupten zu können; ihnen zufolge ist das politische Kapital symbolischer Politik (sog. <i><a href="Soft_Power" title="Soft Power">Soft Power</a></i>) ein nicht gering zu schätzender Faktor im Wettstreit konkurrierender Weltordnungsvorstellungen (vgl. <a href="Interdependenztheoretischer_Ansatz" title="Interdependenztheoretischer Ansatz">Interdependenztheorie</a>).

</p><p>Die politische Umsetzung der Hegemonialtheorie vollzieht sich am Anfang der 2020er Jahre vor dem Hintergrund eines vorwiegend konfrontativen außen- und militärpolitischen „<a href="America_First" title="America First">America First</a>“-Kurses der US-Administration. Das zeigt sich auch beim Ringen um das letzte noch funktionierende russisch-amerikanische Vertragswerk zur Reduzierung strategischer Nuklearwaffen New START, zum Beispiel im <i>US-Compliance Report 2020.</i><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Selbst unter veränderten <a href="Geopolitik" title="Geopolitik">geopolitischen</a> Kräftekonstellationen und neuesten militärisch nutzbaren Technologie-Entwicklungen tritt ein hegemonialer amerikanischer Politikstil deutlich hervor: Auf Russlands Argumente und Verweise zu konkretem vertragsverletzenden amerikanischem Verhalten gehen die Vereinigten Staaten nicht ein. Nach eigenem imperialen bzw. hegemonialen Wertmaßstab werden zwar (sicherheits-)politische Beurteilungen über die globalen Vertragspartner abgegeben, aber deren ökonomische Defensivposition und konventionelle militärpolitische Unterlegenheit ausgeblendet.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="In_der_Zivilgesellschaft">In der Zivilgesellschaft</h2></div>

<p>In theoretischer Auseinandersetzung mit Politik und <a href="Theorie" title="Theorie">Theorien</a> des <a href="Leninismus" title="Leninismus">Leninismus</a>, <a href="Stalinismus" title="Stalinismus">Stalinismus</a> und <a href="Italienischer_Faschismus" title="Italienischer Faschismus">italienischen Faschismus</a> erarbeitete <a href="Antonio_Gramsci" title="Antonio Gramsci">Antonio Gramsci</a> in den 1920er und 1930er Jahren, vor allem in seinen <a href="Gef%C3%A4ngnishefte" title="Gefängnishefte">Gefängnisheften</a>, eine <a href="Marxismus" title="Marxismus">marxistische</a> Theorie des facettenreichen Verhältnisses von politischer <a href="Macht" title="Macht">Macht</a> und Hegemonie. Mit Hegemonie wird im Anschluss an Gramsci „ein Typus von Herrschaft benannt, der im Wesentlichen auf der Fähigkeit basiert, eigene Interessen als gesellschaftliche Allgemeininteressen zu definieren und durchzusetzen“.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Orte der Auseinandersetzungen um Hegemonie bezeichnete Gramsci als <a href="Zivilgesellschaft" title="Zivilgesellschaft">Zivilgesellschaft</a>. Seine Überlegungen zur Übersetzung weltanschaulicher Auffassungen in den „<a href="Gesunder_Menschenverstand" title="Gesunder Menschenverstand">gesunden Menschenverstand</a>“, zum Verhältnis von traditionell agierenden Intellektuellen und Parteien als „kollektiven Intellektuellen“ und ähnlichem ergeben ein Konzept eines <a href="Widerstand_(Politik)" title="Widerstand (Politik)">widerständischen</a> und demokratischen Kampfes um „<a href="Kulturelle_Hegemonie" title="Kulturelle Hegemonie">kulturelle Hegemonie</a>“. Ihr Gewinn schafft nach Gramsci erst die Möglichkeit von politischer Herrschaft, ihr Verlust untergräbt die herrschende Macht. Dabei reicht die kulturelle Hegemonie nach Gramsci bis in Formen der <a href="Alltagskultur" title="Alltagskultur">Alltagskultur</a> und der <a href="Folklore" title="Folklore">Folklore</a>, in den Aberglauben und ähnliches hinein. Die faschistischen Diktatoren haben sich hierbei einer Zustimmungskultur<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> bedient, bei der sie sich vor allem auch des Sports <i>(Brot und Spiele)</i> bedient haben.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

Für Gramsci ist Hegemonie damit eine spezifische Art und Weise der gesellschaftlichen Ausübung von Macht.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Aus der Richtung des <a href="Poststrukturalismus" title="Poststrukturalismus">Poststrukturalismus</a> hat sich in den letzten Jahren eine u. a. auf Gramsci aufbauende <a href="Diskursanalyse" title="Diskursanalyse">diskursanalytische</a> <a href="Hegemonietheorie" title="Hegemonietheorie">Hegemonietheorie</a> entwickelt, die maßgeblich von <a href="Ernesto_Laclau" title="Ernesto Laclau">Ernesto Laclau</a> und <a href="Chantal_Mouffe" title="Chantal Mouffe">Chantal Mouffe</a> ausgearbeitet wurde. Die beiden entfernen sich hierbei von den klassentheoretischen Annahmen des Hegemoniebegriffs bei Gramsci, stattdessen wird Hegemonie als „Grundprinzip sozialer Interaktion gedeutet.“<sup id="cite_ref-opratko_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-opratko-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Hegemonie ist hier zu einem grundlegenden Mechanismus für die Entstehung von Identität und der Konstruktion von Bedeutung geworden.<sup id="cite_ref-opratko_13-1" class="reference"><a href="#cite_note-opratko-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Benjamin_Opratko" title="Benjamin Opratko">Benjamin Opratko</a> spricht deshalb von der erfolgten <a href="Ontologisierung" class="mw-redirect" title="Ontologisierung">Ontologisierung</a> des Hegemoniekonzeptes.

</p><p><a href="Raewyn_Connell" title="Raewyn Connell">Raewyn Connell</a> hat den Begriff „<a href="Hegemoniale_M%C3%A4nnlichkeit" title="Hegemoniale Männlichkeit">hegemoniale Männlichkeit</a>“ in die <a href="M%C3%A4nnerforschung" class="mw-redirect" title="Männerforschung">Männerforschung</a> eingeführt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Perry_Anderson_(Historiker)" title="Perry Anderson (Historiker)">Perry Anderson</a>: <i>Hegemonie. Konjunkturen eines Begriffs.</i> Übersetzung <a href="Frank_Jakubzik" title="Frank Jakubzik">Frank Jakubzik</a>. suhrkamp, Berlin 2018, ISBN 978-3-518-12724-7.</li>

<li>Barbara Bauer u. a. (Hrsg.): <i>Atlas der Globalisierung.</i> TAZ, Berlin 2003 (Le Monde diplomatique), ISBN 3-9806917-6-4.</li>

<li><a href="Mario_Candeias" title="Mario Candeias">Mario Candeias</a>: <i><a href="Neoliberalismus" title="Neoliberalismus">Neoliberalismus</a>-Hochtechnologie-Hegemonie.</i> Grundrisse einer transnationalen kapitalistischen Produktions- und Lebensweise. Eine Kritik, In: <i>Argument, Sonderband N.F.</i> AS 299, Argument, Hamburg 2004, ISBN 3-88619-299-7 (zugleich <a href="Dissertation" title="Dissertation">Dissertation</a> an der <a href="Freie_Universit%C3%A4t_Berlin" title="Freie Universität Berlin">Freien Universität</a> Berlin 2003).</li>

<li>Ludwig Dehio: <i>Gleichgewicht oder Hegemonie. Betrachtungen über ein Grundproblem der neueren Staatengeschichte.</i> Krefeld/Zürich 1948 (Neudr. 1996).</li>

<li>Iris Dzudzek, Caren Kunze, <a href="Joscha_Wullweber" title="Joscha Wullweber">Joscha Wullweber</a> (Hrsg.): <i>Diskurs und Hegemonie: Gesellschaftskritische Perspektiven.</i> Transcript, Bielefeld 2012.</li>

<li>Antonio Gramsci: <i>Gefängnishefte</i>. Herausgegeben von Klaus Bochmann und <a href="Wolfgang_Fritz_Haug" title="Wolfgang Fritz Haug">Wolfgang Fritz Haug</a>, 10 Bände. Argument-Verlag, Hamburg 1991–2002.</li>

<li><a href="Wolfgang_Fritz_Haug" title="Wolfgang Fritz Haug">Wolfgang Fritz Haug</a>, Alastair Davidson: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.inkrit.de/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=h:hegemonie"><i>Hegemonie.</i></a> (pdf) In: <i><a href="Historisch-kritisches_W%C3%B6rterbuch_des_Marxismus" title="Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus">Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus</a>.</i> Band 6.1, Argument-Verlag, Hamburg 2004, Sp. 1–29.</li>

<li><a href="Robert_O._Keohane" title="Robert O. Keohane">Robert Keohane</a>: <i>After Hegemony.</i> Princeton University Press, Princeton/NJ 1984.</li>

<li><a href="Ernesto_Laclau" title="Ernesto Laclau">Ernesto Laclau</a>, <a href="Chantal_Mouffe" title="Chantal Mouffe">Chantal Mouffe</a>: <i>Hegemonie und <a href="Radikale_Demokratie" class="mw-redirect" title="Radikale Demokratie">radikale Demokratie</a>.</i> Zur <a href="Dekonstruktion" title="Dekonstruktion">Dekonstruktion</a> des Marxismus (Originaltitel: <i>Hegemony and socialist strategy</i> übersetzt von Michael Hintz und Gerd Vorwallner). In: <i>Passagen Philosophie.</i> Passagen, Wien 2000 (Erstauflage 1985), ISBN 3-85165-453-6.</li>

<li><a href="Ulrich_Menzel" title="Ulrich Menzel">Ulrich Menzel</a>: <i>Die Ordnung der Welt.</i> Suhrkamp Verlag, Berlin 2015, ISBN 978-3-518-42372-1.</li>

<li><a href="Dieter_Nohlen" title="Dieter Nohlen">Dieter Nohlen</a> (Hrsg.): <i>Lexikon der Politik.</i> Band 1: <i>Politische Theorien.</i> München 1995, S. 174–180.</li>

<li><a href="Benjamin_Opratko" title="Benjamin Opratko">Benjamin Opratko</a>: <i>Hegemonie. Politische Theorie nach Antonio Gramsci.</i> 3. erweiterte Auflage. Münster 2017, ISBN 978-3-89691-681-5.</li>

<li>Stefan Robel: <i>Hegemonie in den internationalen Beziehungen. Lehren aus dem Scheitern der „Theorie der hegemonialen Stabilität“.</i> Dresdner Arbeitspapiere Internationale Beziehungen, DAP-2, Dresden 2001.</li>

<li><a href="Brendan_Simms" title="Brendan Simms">Brendan Simms</a>: <i>Kampf um Vorherrschaft. Eine deutsche Geschichte Europas 1453 bis heute.</i> Deutsche Verlags-Anstalt, München 2014.</li>

<li><a href="Heinrich_Triepel" title="Heinrich Triepel">Heinrich Triepel</a>: <i>Die Hegemonie. Ein Buch von führenden Staaten</i> [mit einem Vorwort von Gerhard Leibholz aus dem Jahre 1961]. 2. Neudruck der 2. Ausgabe (Stuttgart 1943). Scientia, Aalen 1974, ISBN 3-511-00096-3.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Hegemonie" class="extiw external" title="wikt:Hegemonie">Wiktionary: Hegemonie</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Hegemonie" class="extiw external" title="q:Hegemonie">Wikiquote: Hegemonie</a></b> – Zitate </div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Hegemony?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Hegemonie</a></span></b> – Sammlung von Bildern</div>

<ul><li>Bernhard Kempen: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.staatslexikon-online.de/Lexikon/Hegemonie">Hegemonie</a>, Lemma in staatslexikon-online.de (<i>Das Staatslexikon der <a href="G%C3%B6rres-Gesellschaft" title="Görres-Gesellschaft">Görres-Gesellschaft</a></i>)</li>

<li>Ulrich Brand: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://taz.de/Was-ist-eigentlich-Hegemonie/!697314/"><i>Lexikon der Globalisierung – Was ist eigentlich Hegemonie?</i></a> In: <i>taz.de</i>. 20. September 2004.</li>

<li>Erik Borg: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20020506210954/http://www.sopos.org/aufsaetze/3bbdcd9ea0c9f/1.phtml"><i>Hegemonie im internationalen politischen System</i></a>. In: <i>sopos.org</i>.</li>

<li>Sabine Weskott: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.copyriot.com/bewegt/heuid.html"><i>Hegemonie und Internationale Demokratie</i></a>. In: <i>copyriot.com</i>.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theoriebuero.org/1430/literaturliste-zur-hegemonietheorie-von-antonio-gramsci-hegemony">Kommentierte Literaturliste zur Hegemonietheorie Antonio Gramscis</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Wilhelm_Gemoll" title="Wilhelm Gemoll">Wilhelm Gemoll</a>: <cite style="font-style:italic">Griechisch-Deutsches Schul- und Handwörterbuch</cite>. G. Freytag Verlag/Hölder-Pichler-Tempsky, München/Wien 1965.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Hegemonie&rft.au=Wilhelm+Gemoll&rft.btitle=Griechisch-Deutsches+Schul-+und+Handw%C3%B6rterbuch&rft.date=1965&rft.genre=book&rft.place=M%C3%BCnchen%2FWien&rft.pub=G.+Freytag+Verlag%2FH%C3%B6lder-Pichler-Tempsky" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Begriff <i>Hegemonie.</i> In: Friedrich Kluge: <i>Etymologisches Wörterbuch.</i> 23., erweiterte Auflage, Berlin/New York 1999, S. 363.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Stichwort „<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dhēgemṓn">ἡγεμών</a>“ in: <a href="Henry_George_Liddell" title="Henry George Liddell">Henry George Liddell</a>, <a href="Robert_Scott_(Altphilologe)" title="Robert Scott (Altphilologe)">Robert Scott</a>: <i>A Greek-English Lexicon. Revised and augmented throughout by Sir <a href="Henry_Stuart_Jones" title="Henry Stuart Jones">Henry Stuart Jones</a>. With the assistance of Roderick McKenzie</i> (LSJ). Clarendon Press, Oxford 1940 (online).</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Heinrich Triepel: <i>Hegemonie.</i> Stuttgart 1938.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Theodore Cohn: <i>Global Political Economy.</i> 6. Auflage, Pearson 2012, S. 62ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Charles P. Kindleberger: <i>Die Weltwirtschaftskrise.</i> München 1973, S. 321.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.state.gov/2020-adherence-to-and-compliance-with-arms-control-nonproliferation-and-disarmament-agreements-and-commitments-compliance-report-2/"><i>Compliance Report June 2020</i></a>; Übersetzung a. d. Engl. von Rainer Böhme, <i>Bericht des Außenministeriums der Vereinigten Staaten an den Kongress vom Juni 2020</i> (dt. „Einhaltung und Regeltreue bei Vereinbarungen und Verpflichtungen zur Rüstungskontrolle, Nichtverbreitung und Abrüstung“). In: <i>Rüstungskontrolle im Diskurs. DGKSP-Diskussionspapiere</i>, Dresden 2020, Juli, Anhang S. 63–170 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://slub.qucosa.de/api/qucosa%3A71608/attachment/ATT-0/">online</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe <i>Synopse zum Diskurs über Regeltreue – Russland vs. Vereinigte Staaten (2017–2020).</i> In: <i>Rüstungskontrolle im Diskurs. Regeltreue und US-Compliance-Report.</i> Übersetzung a. d. Russ. und Engl. von Rainer Böhme, <i>DGKSP-Diskussionspapiere</i>, Dresden 2020, Juli, S. 3–62 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://slub.qucosa.de/api/qucosa%3A71608/attachment/ATT-0/">online</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Ulrich Brand, Christoph Scherrer: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://library.fes.de/pdf-files/akademie/online/50334-2011.pdf"><i>Contested Global Governance. Konkurrierende Formen und Inhalte globaler Regulierung.</i></a> S. 6. (PDF; 507 kB)</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Victoria_de_Grazia" title="Victoria de Grazia">Victoria de Grazia</a>: <i>The culture of consent. Mass organization of leisure in fascist Italy.</i> CUP, Cambridge 1981, ISBN 0-521-23705-X.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Arnd_Kr%C3%BCger" title="Arnd Krüger">Arnd Krüger</a>: <i>Strength through joy. The culture of consent under Fascism, Nazism and Francoism.</i> In: <a href="James_Riordan" title="James Riordan">James Riordan</a>, Arnd Krüger (Hrsg.): <i>The International Politics of Sport in the 20th Century.</i> Spon, London 1999, ISBN 0-419-21160-8, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=AgN6AgAAQBAJ&pg=PR5&lpg=PR5&dq=strength+through+joy+Arnd+Kr%C3%BCger&source=bl&ots=tNCA6k9A38&sig=tkihATlw_OwvpK0xmdyBJ6j53QY&hl=de&sa=X&ei=EolmVNySE-b-ywPA9IHACw&ved=0CD8Q6AEwBg#v=onepage&q=strength%20through%20joy%20Arnd%20Kr%C3%BCger&f=false">S. 67–89.</a></span>

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<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Benjamin Opratko: <i>Ein theoretischer Universalschlüssel? Zur Ontologisierung des Hegemoniebegriffs bei Laclau und Mouffe.</i> In: Iris Dzudzek, Caren Kunze, Joscha Wullweber (Hrsg.): <i>Diskurs und Hegemonie. Gesellschaftskritische Perspektiven.</i> Bielefeld 2012, S. 69.</span>

</li>

<li id="cite_note-opratko-13"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-opratko_13-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-opratko_13-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Benjamin Opratko: <i>Ein theoretischer Universalschlüssel? Zur Ontologisierung des Hegemoniebegriffs bei Laclau und Mouffe.</i> S. 70.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4023979-2">4023979-2</a></span> </div>

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